فاطمہ شیخ: ایک حقیقی شخصیت یا تخّیلاتی کردار؟
فاطمہ شیخ کوئی خیالی کردار نہیں بلکہ 19ویں صدی کے ہندوستان کی ایک حقیقی اور انتہائی بااثر شخصیت تھیں۔ وہ ملک کی پہلی مسلم خواتین معلمین میں سے ایک تھیں اور انہوں نے تعلیم اور سماجی اصلاحات کو آگے بڑھانے میں خاص طور پر پسماندہ طبقات کے لیے اہم کردار ادا کیا۔ شیخ کی میراث اس دور کے دو ممتاز سماجی مصلح جیوتی راؤ اور ساوتری بائی پھولے کی کوششوں سے جڑی ہوئی ہے، جن کے ساتھ انہوں نے اسکولوں کے قیام اور مظلوموں کے لیے تعلیم کو فروغ دینے کے لیے مل کر کام کیا۔
ابتدائی زندگی اور پس منظر
فاطمہ شیخ 1831 میں مہاراشٹر کے شہر پونے میں ایک مسلمان گھرانے میں پیدا ہوئیں۔ اس کی ابتدائی زندگی کے بارے میں زیادہ دستاویزی دستاویز نہیں ہے، لیکن اس کی پرورش ایک ایسے سماجی و سیاسی ماحول میں ہوئی جو خواتین اور نچلی ذات کے افراد کے لیے گہرا درجہ بندی اور جابرانہ تھا، تبدیلی لانے کے لیے اس کے عزم کو تشکیل دیا۔ خواتین خصوصاً مسلم خواتین کے لیے تعلیم حاصل کرنے کے محدود مواقع کے باوجود فاطمہ شیخ اس وقت کے اصلاحی نظریات سے متاثر تھیں۔
شیخ کے خاندان نے ایک ترقی پسند نقطہ نظر کا اشتراک کیا، جو جیوتی راؤ پھولے اور ساوتری بائی پھولے کے ساتھ ان کی قریبی وابستگی سے ظاہر ہوتا ہے۔ شیخ خاندان نے نہ صرف انہیں مدد کی پیشکش کی بلکہ انہیں اپنا گھر بھی فراہم کیا تاکہ وہ اپنا انقلابی کام شروع کر سکیں۔ اس اشارہ نے ہندوستان کی تعلیمی تحریک میں ایک اہم تعاون کا آغاز کیا۔
پھلے کے ساتھ تعاون
فاطمہ شیخ خواتین اور نچلی ذات کی کمیونٹیز کو تعلیم دینے کے لیے پھولوں کے مشن کا ایک لازمی حصہ بن گئیں، جنہیں تاریخی طور پر تعلیمی نظام سے باہر رکھا گیا تھا۔ 1848 میں، انھوں نے ساوتری بائی پھولے کے ساتھ مل کر پونے میں لڑکیوں کے پہلے اسکول کی بنیاد رکھی۔ یہ سکول فاطمہ شیخ کی رہائش گاہ سے چلتا تھا جسے شیخ واڈا کے نام سے جانا جاتا ہے۔
یہ پہل اپنے وقت کے لیے انقلابی تھی، کیونکہ اس نے سماج کی جڑی ہوئی ذات اور صنفی تعصب کو براہ راست چیلنج کیا۔ اسکول نے پسماندہ طبقات کی لڑکیوں کا خیرمقدم کیا، جن میں دلت بھی شامل ہیں، جنہیں دوسری صورت میں تعلیم تک رسائی سے محروم رکھا گیا تھا۔ فاطمہ شیخ نے ایک استاد، سرپرست، اور مظلوموں کے حقوق کی وکالت کے طور پر ایک اہم کردار ادا کیا، اور ہندوستان کی پہلی مسلم خواتین اساتذہ میں سے ایک کے طور پر پہچان حاصل کی۔
چیلنجز اور مزاحمت
فاطمہ شیخ اور پھولوں کے کام کو معاشرے کے قدامت پسند عناصر کی طرف سے شدید مخالفت کا سامنا کرنا پڑا۔ ان تینوں کو معاشرتی اصولوں کی خلاف ورزی کرنے پر سماجی بے راہ روی، زبانی بدسلوکی، اور یہاں تک کہ جسمانی دھمکیوں کا سامنا کرنا پڑا۔ فاطمہ شیخ نے، خاص طور پر، ایک گہرے پدرانہ اور ذات پات کے شکار معاشرے میں کام کرنے والی ایک مسلم خاتون کے طور پر اضافی چیلنجوں کا سامنا کیا۔ تعلیمی تحریک میں اس کی شمولیت نے نہ صرف اعلیٰ ذات کے ہندوؤں بلکہ اس کی اپنی برادری کے طبقوں سے بھی تنقید کی۔
ان رکاوٹوں کے باوجود فاطمہ شیخ ثابت قدم رہیں۔ سماجی انصاف اور مساوات کے لیے لڑنے کا اس کا عزم بے شمار افراد کے لیے امید کی کرن بن گیا۔ وہ امتیازی طرز عمل کے خلاف ثابت قدم رہی اور ہمت اور یقین کے ساتھ لڑکیوں اور پسماندہ بچوں کو پڑھاتی رہی۔
تعلیم اور سماجی اصلاح میں شراکت
تعلیم میں فاطمہ شیخ کی خدمات بطور استاد ان کے کردار تک محدود نہیں تھیں۔ وہ خواتین کو بااختیار بنانے اور ذات پات کی بنیاد پر امتیازی سلوک کے خاتمے کے لیے بھی وکیل تھیں۔ اپنے کام کے ذریعے، اس نے غربت اور جبر کے چکروں کو توڑنے کے لیے تعلیم کی تبدیلی کی طاقت پر زور دیا۔ شیخ کی کوششوں نے خواتین کی تعلیم میں بعد میں ہونے والی اصلاحات اور ہندوستان میں پسماندہ طبقات کی بہتری کی بنیاد رکھی۔
ساوتری بائی پھولے کے ساتھ ان کا تعاون خاص طور پر اہم ہے، کیونکہ اس نے سماجی چیلنجوں کا سامنا کرنے والی خواتین کی ایک دوسرے کا ساتھ دینے کی اہمیت کو اجاگر کیا۔ ایک ساتھ، انہوں نے خواتین کی ایک نسل کو آگے بڑھنے اور تعلیم اور مساوات کے اپنے حقوق کا دعوی کرنے کی ترغیب دی۔
میراث اور پہچان
ان کی گرانڈ بریکنگ شراکت کے باوجود، فاطمہ شیخ کا نام بڑی حد تک مرد مصلحین کے زیر اثر تاریخی داستانوں میں چھایا رہا۔ یہ حالیہ برسوں میں ہی ہے کہ اس کی میراث کو تسلیم کیا گیا ہے اور اسے منایا گیا ہے۔ ہندوستانی حکومت نے آنے والی نسلوں کو متاثر کرنے اور ملک کی سماجی اصلاحات کی تحریک میں اس کے کردار کو اجاگر کرنے کے لیے اس کی کہانی کو اسکول کی نصابی کتابوں میں شامل کیا ہے۔
ء2022 میں، ہندوستان کی اقلیتی امور کی وزارت نے فاطمہ شیخ کو تعلیم اور سماجی انصاف میں ان کی شراکت کی علامت کے طور پر 9 جنوری کو ان کی سالگرہ منا کر خراج تحسین پیش کیا۔ ہندوستانی تاریخ کے وسیع بیانیہ میں اس کی شمولیت مساوات کی جدوجہد میں متنوع آوازوں کو تسلیم کرنے کی اہمیت کو واضح کرتی ہے۔
فاطمہ شیخ: ایک دوسرے سے الگ ہونے کی علامت
فاطمہ شیخ بلاشبہ ایک حقیقی انسان تھیں جن کی زندگی اور کام نے ہندوستان کے سماجی اور تعلیمی منظرنامے پر انمٹ نقوش چھوڑے۔ ایک اہم مسلم خاتون معلم کے طور پر، اس نے رکاوٹوں کو توڑا اور آنے والی نسلوں کے لیے تعلیم اور مواقع تک رسائی کی راہ ہموار کی۔ جیوتی راؤ اور ساوتری بائی پھولے کے ساتھ ان کا تعاون ہندوستان کی تاریخ کا ایک تبدیلی کا باب تھا، جو برابری اور انصاف کے لیے کوششوں کو تحریک دیتا ہے۔
اگرچہ اس کی کہانی کو کئی دہائیوں سے نظر انداز کیا جا سکتا ہے، لیکن اس کی شراکت پر نئی توجہ فراموش ہونے والی ہیروئنوں کو ننگا کرنے کے لیے تاریخ پر نظر ثانی کی اہمیت کو اجاگر کرتی ہے۔ فاطمہ شیخ کی زندگی آزادی کے ایک آلے کے طور پر تعلیم کی پائیدار طاقت کی یاد دہانی ہے اور زبردست مشکلات کے باوجود ناانصافی کے خلاف کھڑے ہونے کی ضرورت ہے۔ جیسا کہ ہم اس کی میراث کا جشن مناتے ہیں، ہم مساوات، شمولیت، اور سماجی ترقی کے نظریات کے لیے اپنی وابستگی کی بھی توثیق کرتے ہیں جن کی اس نے چیمپیئن کی تھی۔
حوالہ جات:
پونے میں 19ویں صدی کے تعلیمی اصلاحات کے اقدامات کے پرائمری اکاؤنٹس۔
فاطمہ شیخ اور پھولوں کے ساتھ ان کے تعاون پر مضامین اور حکومتی اشاعتیں۔
ہندوستان کی تعلیمی تحریک میں اس کے کردار کو اجاگر کرنے والی عصری تحریریں۔
(مندرجہ بالا پوسٹ چیٹ جی پی ٹی کے ذریعے تحریر شدہ ھے)